举世闻名的Zeng Houyi Chimes在世界音乐的历史上以其悠久的历史，宏伟的规模，广泛的声音，精美的形状和独特的电影而闻名。鲜为人知的是，这个钟声巧妙地收集了当时许多国家的钟声的本质，并根据当时的音乐理论将65个音乐时钟与不同的格式和铸造相结合，并在横梁上具有音乐得分，从而使古代中国人的钟声跳入了圣殿中的仪式音乐的重要乐器，也是法院音乐和舞蹈的主角（图1）。这是一次伟大的艺术娱乐，在古代中国音乐的历史上留下了一篇精彩的篇章。

图1

1。从Chu国王Hui给出的铃铛开始

在Zenghou Yi Chime Bell长束的一楼的中心，有一个音乐铃是最引人注目，最特别的：

从标准的角度来看，它属于钟形时钟，在65个音乐时钟中，这是唯一的。

就体积而言，其重量为134.8公斤，比左侧的扬宗重15.5公斤，比右侧的扬宗轻16.8公斤。

从悬挂方法的角度来看，它占据中心并将其悬挂在前面，而其他铃则倾斜地悬挂在侧面。

从模式来看，它的铃铛由四龙组成，它是生动的。铃铛的身体缺乏其他音乐铃的凸起的碎片，并由四个有序的圆形圆形涡流图案组成的四个有序的组取代，它们以李子开花的形状分布，它们在春季和春季的典型图案和秋季和交战状态期。

图2

更重要的是，在郑什（Zheng）中的梯形位置中有三条31个字符的铭文（图2）。全文是：“楚（只有）五十和六个牺牲的国王，回到Xirong（Yang），Chu之王是推力（yǎn）（xiong）Zhang，他是Zengyi的第一手人， ，被布置在Xiyang（Yang），他总是喜欢它（图3）。

图3

根据此铭文，人们最初解释说，这铃是Chu国王从Xiyang获得itu告的钟声。在得知Zeng Houyi去世后，他特别制作了这个钟声（Bó，音乐博客），以表示慰问。 。 （注意：Chu的King Zhang King Zhang是Chu Wu King的第十二章Chu的Hui国王。

现在我们看了看，这个说法充满了疑问，很难解释，因为：

首先，在朱国王得知Zeng Houyi去世后，他立即发送了一组铃铛，这似乎已经很早就准备了，这不太可能。因为Zeng Hou Yi死于他的巅峰时期，所以没有死亡的迹象。

其次，如果Chu的国王没有事先准备，则设计并施放了Zeng Houyi所需的铃铛，可以匹配其他音乐时钟是一个耗时且耗费劳动力的项目，这绝对不是一个或两个。可以在几个月甚至一两年内完成的事情。

第三，Chu国王寄出的钟声悬挂在铃的中央（声音，声音凹入），即下层的长光束，横梁上的漆完全与悬挂贝尔，也就是说，光束完全配备了铃铛。 Zeng Houyi Chime Bells的光束是古代的大型漆器。根据交战状态时期的生产过程和能力，制作这种漆器至少需要数百人六个月到一年，甚至更长的时间。

这意味着，Zeng Houyi去世后，为了等待Chu的Hui国王发送铃铛，它被埋葬了很长时间，其中包括与他一起埋葬的21个女孩。显然，这有点不合理。

那么，有什么问题？作者认为，它是基于对楚国王的钟声遗留的铭文的解释。

首先，句子还不够准确。

作者认为，正确的发音应该是：“王子是五十又六年（年），回到Xirong，楚的国王被钟的Yizong高呼，并被埋葬在Xirong中，他总是喜欢它。”

这样的检察官与前一个之间的区别是：首先，这不是第五十六的牺牲，而是五十六年的牺牲活动。其次，Chu的Hui国王写了Zeng Hou Yi的“ Zong Yi”。 Zong Yi不是铃铛，而是一套完整的牺牲品。有几个铃铛。在北方歌曲王朝之前，两个带有相同铭文的铃铛就出土了。设转的地方应位于Xiyang的Zenghou Yi家族的庙宇中。 Xiyang位于河南省广山县的西南部，是Zeng State的首都。相干地说，它是指为Zeng Houyi家族庙创建一套青铜仪式，以纪念祖先。

其次，对单个文本的理解还不够准确。

一个是“返回”一词。这是一个关键字。有人认为“返回”一词是指死亡或itu告，这是理解的错误。 “返回”一词与死亡无关。 “返回”是指楚国王从他崇拜祖先的地方回到他的家乡，而不是从Zeng Hou Yi去世的Xiyang，但在回来的路上经过Xiyang。

另一个是“神圣”一词。这也是一个关键字，其原始含义是指古代对神，鬼魂和祖先举行的牺牲仪式。在这里，它指的是楚国王崇拜他的祖先。如果将其理解为对Zeng Hou Yi的牺牲，那将是错误的，因为Zeng Hou Yi不是Chu国王的祖先。

最后一个是“ Dian”一词。这是一个更关键的词。它的原始含义是将葡萄酒放在祭坛上崇拜死者，后来是指牺牲。铃铛铭文上的“戴安”一词有一个宝藏面纱，这意味着躲藏起来。 “ Zong Yi奠定了它”，谁应该放置它？这里很明显，Zeng Houyi的祖先是建立的，不是Chu国王的祖先，也不是Zeng Houyi本人。

回顾过去，楚国王的钟给了Zeng Houyi的死。取而代之的是，幸存的Zeng Houyi平静地安装了Chu国王在他的祖先寺庙中的青铜仪式船上的铃铛，上了他收集并聚集的一套钟声。

老实说，Zeng Houyi带来了仪式和乐器，这些仪式和乐器将他的祖先从自己的祖先庙宇崇拜到他自己的坟墓，以准备葬礼，这有点“不尊重”。但是，Zeng Houyi在许多仪式乐器中只选择了一个铃铛，将其带走，以展示天堂中楚和Zeng之间的密切关系。此外，还有大量的仪式和乐器，包括剩下的其他铃铛。在祖先的寺庙中。此外，他还用他精心施放的另一个大小和节奏的铃铛代替了它，这是合理的！

2。节奏仪器向旋律仪器的演变

我国家的古代钟声起源于在周王朝中发展的商王朝，在春季和秋季时期和交战状态时期蓬勃发展，并在QIN和HAN王朝之后逐渐下降。现代考古发掘证实了这一过程。

- 从雅扬（Anyang）的尹遗址（Yin Ruilines）发掘出的三套钟声，从达西肯村（Dasikong Village）的312号墓中发现了三套钟声，从雅各（Anyang）的福顿（Fuhao Tomb）发掘出了五套钟声，anyang，安雅，以及三套从shang the thed of shang Tomb in the shang tomb toe。 Dayangzhou，Xinkan，Jiangxi都使用物理对象表明一组钟声在香朝中，有少数，他们之间没有准确的音乐关系。人们所欣赏的是音乐声音，与此同时，他们为节拍创造了声音，这相当于击败鼓节拍。它被称为节奏乐器。这个时期的钟声无法独立演奏音乐的旋律，这显然是属于乐队的乐器。

- - 西州西部王朝的八块钟声在Qijia村，福芬，Shaanxi发掘出来，以及第8墓的西部王朝的16件式钟声，在Quwo村的Jinhou Cemetery，Quwo村的8号墓中发掘出来。 Shanxi等用于说明西部西部王朝的钟形铸造的巨大发展。 ，音调的组合数量正在增加，它们之间存在相对准确的音乐关系。他们可以独立演奏音乐节奏，并开始从节奏乐器演变为旋律乐器。进化的必要条件是：首先，音乐时钟的数量必须足够，其次，每个音乐时钟的节奏必须相对准确。这需要在创建钟声时进行艰难而曲折的探索过程。根据研究，在同一时期，一组16件的Jinhou Su Chimes并未施放，而是从西方早期的西部王朝到共和国第一年的两到三百年不断发展和扩展。这表明，古人没有在一夜之间做一系列钟声，这需要几代人的漫长而无情的努力。

- - 从河南的Xichuan的Chu 2号Xia Temple发掘出的26件式钟声，从河南的34件式钟形钟声中摘自1号墓，Zaoyang，Suizhou，Hubei，Hubei和Teen Gareological Discersies的第1号墓在2020年，该国从Zao的Zengguo Noble公墓出土Suizhou的Shulin（图4）详细说明，春季和秋季时期和交战状态时期的规模和数量远远超过了西部王朝。音乐铃铛之间存在更准确的音乐关系，这足以自由地播放各种音乐的旋律，最终完成了从节奏乐器到旋律乐器的演变。在王子强壮并且“仪式崩溃和音乐破裂”的时代背景下，钟声的产生和表现是历史上最辉煌的时期，可以称为“旋律乐器的主角和重要的乐器法院的仪式和音乐。”

图4

Zeng Houyi的钟声是由Zeng State的贵族在如此特定时代的几年中创造的。换句话说，Zeng Houyi墓中发掘出来的东西不是一次设计和铸造的完整钟声，而是一个大规模的仪式，该仪式被有机地拼凑在一起，并与不同时期，国家和国家，国家和国家，国家和各种音乐铃铛组合在一起不同的标准。重型乐器。

3。Zeng Houyi钟声由许多不同的标准组成

西州王朝之前的一组钟声主要是一个标准。到春季和秋季时期以及交战状态时期，一组钟声可能具有许多不同的标准。例如，Zeng Guo Noble公墓的新发现的34件钟声（见图4）由三种类型组成，即旋钮，YON和SLAL时钟。三种类型的铃声是一次设计并制造的。

Zeng Houyi Chime Bells还包括三种类型：Nick Bells，Nylon Bells和Slal Bells，但它们是从不同时期，国家和不同过程中铸造的。为了说明这个问题，作者将对重复的检查和识别的结果进行分类，如下所示：

首先，Zeng Houyi钟声的三种不同格式存在显着差异。

①按钮时钟是指音乐时钟上部的弧形悬挂按钮，该按钮垂直悬挂在横梁上。 Zeng Houyi钟声有19个旋钮，分为三组，放在三个上梁上。

②钟是指音乐铃上部的长圆柱手柄，当挂在十字架上时，它会倾斜。 Zeng Houyi铃有45个铃铛，它们在两个中梁和两个下梁上分为四组。

the铃是音乐时钟上部的一个悬挂按钮，它是用玉式bi上的剪影图案制成的，有些铃铛上也有类似的图案。 Zeng Houyi中只有一个钟声，这是Chu国王Hui给出的一个，它悬挂在下梁的中间。

其次，Zeng Houyi钟声的三种类型的数量和特征是不同的，并且铸造方式也很明显。

让我们先谈谈铃铛：也就是说，这是Chu国王Hui（见图2）的作品，高度为92.5厘米，纽扣高度为26厘米，平坦的边缘。按钮是两对盘绕的龙，下一对回头看，最后一对被绑在一起。时钟主体的两侧都没有球，并且有泡泡状的圆形涡流图案。错误黄金的铭文是严格和标准化的。具有典型的Chu风格。

让我们来谈谈掘金：总计有19件悬挂在上梁上，一组，尺寸不同，弧形轮辋，整个体素上没有图案或碎片（图5），具有独特的JIN风格。错误的黄金的铭文很简单，基本上是两个字符，最多四个字符，至少一个字符。该字体与扬宗（Yongzhong）略有不同，但总体而言，它仍然是以前的文字。

图5

最后，让我们谈谈Yong Bell：悬挂在中部和下梁上的45钟铃可以分为四组，即大的长钟，长钟，短钟，短钟和未纳入的Yong Bell。 ZI指时钟正文上突出的乳房指甲。每个Meile时钟都有四个组，每组中有9个，总计36件。他们俩都具有Zeng和Shen的明显风格，因为这两个国家很近，并且它们的领土连接。

图6

①大铃：悬挂在下梁上，总共有12片，一组（图6）。

整体的高度为90.8至146.9厘米，整体的长度为40.5至64.5厘米，弧形边缘，宁波的下部具有螺旋和躯干，宁波的上部刻有雕刻。这显然与施放在其上的一般长宁波模式不同。 。错误的黄金的铭文整洁而清晰，字体是统一的。

②Long Mei Yong Bell：悬挂在中央梁上，总共有10件，一组（图7）。

高度为49至81.3厘米，宁波的长度在22.6至35.9厘米之间，并且弧形边缘在宁波上带有凸起的龙图案。宁波下部也有Yong和Wu。此外，舞蹈，密封和鼓零件还装饰有龙图案。错误的黄金的铭文就像一个大铃。

图7

③短钟：悬挂在短梁的中部，总共有11件，这是一组（图8）。高度在39.3至71.8厘米之间，穿透的长度在17.26至31.77 cm之间，并且弧形边缘在角之间。它的字体比长长的阳铃和长期形式的阳钟要短得多。宗宗汉的鼓部分中有许多金铭文，并且字体是常规的。重要的铭文表明节奏主要出现在短形式和未完成的铃铛上。

图8

④Unmao Yong Bell：它悬挂在长束的中间，位于长束和短梁之间。共有12片（图9）。高度在37.2至71.1厘米之间，穿透的长度在16.2至31.5 cm之间，并且弧形边缘在角之间。杨体上的图案呈现出印象深刻，包括圆形涡流图案，盘绕的蛇图案，陶瓷图案，雷声图案等。错误的黄金的铭文是标准化和整洁的。

图9

基于上述情况，Zeng Houyi从标准，形状，模式和铭文等各个方面的分析和判断中，收集并收集了至少六组钟声的本质，即：

①一组19个按钮时钟；

②一组12个大铃；

③一组10片长铃；

④11个短钟的套装；

⑤没有一块扬宗的12件；

⑥一组铃铛。

根据Zeng and Chu，Qi，Zhou，Jin，Shen，Shen和其他国家 /地区的法律和名称之间的往来，我们可以先判断这六组钟声来自Chu的五个州，Qi，Zhou，Jin和Shen以及Zeng总共有六个国家。当时，这六个国家代表了世界上世界上高水平的仪式和乐器。 Chu代表南方，Qi代表东方，Jin代表北方，它们都是附庸的伟大力量，而周代表中央皇帝，而沉和Zeng代表小国。这些国家和地区在当时的乐器制造和音乐理论探索中，领先于同一时代的其他附庸国。

4。Zeng Houyi收藏的重型工具和钟声的艺术娱乐

为什么未知的Zeng Houyi会根据节奏将来自不同国家的六组铃声，不同的时期和不同的标准整合为一个，以创建前所未有的仪式和乐器？这也始于Zeng Houyi的身份，家庭和音乐素养。

Zeng Hou Yi是Zeng State一生的君主。他的坟墓中的遗体通过碳14测量，死亡时的年龄在42至45岁之间（图10）。从Zeng和Chu之间的关系中的关系来看，Zeng Hou Yi成为国王的时候大致处于交战国家时期的早期和中期。

图10

有100多种乐器，包括大钟声，钟声，钟声，手鼓，平板鼓，悬挂鼓，Zi，Sheng，Zhu，25个弦乐，十弦的Zither，bamboo和paixiao从Zeng Houyi墓。有21名年轻妇女被埋葬为表演者。这使Zeng Hou Yi的墓是Qin前时期的稀有音乐文化珍宝之家和音乐宫。从中，我们可以看到Zeng Houyi是一位音乐家，在交战状态时期，他一生都喜欢金色，石音乐和管弦乐。

从近年来发现的文化遗物来看，这个小小的Zeng State似乎具有创造大钟声的文化传统，而Zeng State的几乎所有君主都使用了巨大的钟声来埋葬它们。近年来，在Zeng王国的墓地中发现了近600种铜制乐器，其中包括近100种不同组合的钟声，其中包括34张Zeng Gongqiu的钟声，15个Zeng Houbao Chimes被盗的钟声和Zeng Hou的声音。在Zeng Houbao的妻子（Mǐ，发音）和Chime Bells被盗之后，仍有20件，仍然幸存下来。这种享受贵族去世后许多钟声埋葬的享受的方式肯定会对Zeng Houyi产生重大影响。

在Zeng Houyi墓中发掘出的五个衣柜中，一个是独一无二的。盒子的封面上涂有红色油漆，这与铃声横梁上的音乐得分相似。黑色油漆用锥体“hū，“八”一词编写，称为“八”和“八”都是假的，因此可以看出，这东西是在远古时代结婚时存放嫁妆的盒子。 Houyi's Gomb”）。这也有助于Zeng Houyi的音乐成就和丰富音乐练习。

当Zeng Houyi创造了这个无与伦比的钟声时，他并没有简单地将机械地拼凑到各个国家的六组钟声，而是严格遵循了当时的音乐，并通过他自己的艺术娱乐活动重新创建了它，并有机地聚集了65张音乐铃铛。集成并合并成一个。这投入了大量的人力，物质资源和财政资源，动员了高度的知识，智慧和能力，当时使用了最先进的流程，技术和流程，以完成古代附庸国罕见的主要系统项目。

首先，统一雕刻新铭文

QIN之前的各个国家的著作不是统一的。 Chu和Zeng语言接近Zhou语言，而Jin，Qi和Shen语言与它们完全不同。 Zeng Houyi的65个钟声上介绍的单词基本上是统一的，并且在广义上属于Chu语言。大多数单词与在交战状态时期相同或接近Chu语言的古代写作。当用放大镜上看错误的金铭文时，您可以确认它们都是雕刻而不是铸造的。同时，可以发现许多时钟尸体已经被研磨（图11），只有少数几个没有磨。这表明人们现在看到的铭文不是发出钟声的原始铭文，而是Zeng Houyi将其拿到口袋，命令人们删除旧的铭文并重新雕刻新的铭文。这些铭文的内容包括：强调像Zeng Yi一样的钟声，以及每个音乐钟的数字，声音，音乐节奏。这使用Zeng Guo的话整合了六组铃声。

图11

其次，统一调整音乐时钟的节奏

这是一个将不同的音乐时钟结合在一起的重要过程。春季和秋季期间各个国家的标准音乐和交战状态时期是“五个音调和十二条规则”，即锣，陈，乔，郑和Yu的五个音调，以及Huangzhong，Dalu，Dalu，Dalu，Dalu，Dalu，Dalu， Taicu，Jiazhong，Guxi，Zhonglu和Rui（Ruí）Bin，Lin Zhong，Yize，Nan Lu， Wushe，Ying Zhong的十二条规则。我国古代的十二条法律是根据“三分利润和损失方法”确定的，是当时世界上最先进的音乐。当Zeng Houyi Chime Bell首次发掘时，有些人错误地认为，“ Zhu”（即五弦的Zither）是用于设置声音的“ Junzhong”。实际上，由于它被称为“ jun engong”，所以它一定是铃铛的形状，而不是钢琴的形状（请参阅Zeng Hou Yi墓中的的“丢失的千年：古老的乐器” ”）。 Zenghou Yi Chime Bell短束中间层的两个短铃悬挂在中间层的青铜袖上可能是调试的统一铃铛。当然，在确定它之前，需要对其进行严格的测试。基于统一时钟，调整其他时钟节奏的方法是磨碎和提交时钟腔的内壁。因为时钟腔内壁上有声音隧道（图12），也就是说，在铸造过程中有意形成一个凸起的部分，并且通过适当的内壁磨削来实现所需的标准节奏。这是一个细致而复杂的项目，需要敏感的听力和强烈的音乐意义的专业人员重复进行仔细的调试，以最终设定声音。

图12

第三，以统一的方式悬挂各种铃声

Zenghou Yi Chimes的钩子成分总计65对，其中包括195个零件，用青铜铸造，分为五种类型：爬行的老虎环，双杆环，框架钩，焊接钩子和销钉。悬挂方法有三种类型，即悬挂式悬挂，钩和插头。这是由Zeng Houyi专门设计和制造的。

首先，悬挂环。它主要集中在下光束上的铃声上，有两个钩子：爬行的老虎领（图13）和双杆项圈。一方面，这种悬架方法可以使梁能够承受较重的重量，另一方面，它可以在被对角线状态后保持钟形稳定。

图13

其次，挂钩风格。它主要集中在中层宁波铃上，钩子是框架钩和焊接钩（图14）。这种悬架方法使铃铛可以在倾斜状态下发出自己的音乐而不会干扰，同时，在调音过程中随时删除或悬挂音乐铃是方便的。

图14

第三，插件和悬挂类型。它主要集中在上层三个短梁的纽扣时钟上，并将弯曲的尺子形长销插入横梁的方孔中，以支撑壁钟按钮。这种悬架方法可以保持按钮钟形垂直并减少撞击时的挥杆。

第四，统一铃铛的创造

贝尔sǔn（sǔn，发音为tenon）是指铃的光束； Bell鱿鱼（jù，发音）是指铃声的圆柱。为了使65张音乐钟变成一个，Zeng Houyi小心地创建了一个铜木结构的铃铛和钟形瓷砖，在世界上很少见，即横梁和支柱，它们代表了两千年而不会掉落。

横梁主要由木头制成，并在各地涂成红色和黑色。古老的漆过程是劳动密集型且耗时的，至少需要数百个过程。 Zenghou Yi Chime Bell已经存在了数千年，并且油漆颜色保持鲜艳而令人眼花azz乱，表明当时的工艺水平已经非常先进。在铃声上发现了铭文，符号和图案。根据研究，这是一个完整的钟音乐得分，用于在古代中国表演，成为Zeng Houyi收藏的重物收藏和钟声的最大亮点（请参阅2020年的在2020年的“ QR Code Pictural”：Ancieth Music Sc​​ore 8月31日，在Zeng Houyi的Chime Bell的光束上。

这些柱主要由铜制成，由6个铜制柱，2个铜缸和6个小圆柱体组成。青铜支柱处于武士直立的形状，头部，头和四肢的比例适当，头顶上有圆形冠，穿着右侧翻领，长袖的紧身搭配连衣裙和地下服装，薄腰部和一条宽带，左侧戴着铜剑，睁开眼睛。近距离凝视着，这种形状是庄严而宁静的，仿佛在聆听主人演奏的师父的欢乐氛围中陶醉。

简而言之，Zeng Houyi以国王和音乐才能地位，利用收集，收集和合并的方法在春季和秋季进行了主要的钟表艺术娱乐，完全反映了古代乐器制作的优势水平在我的国家，反映了公元前五世纪东方音乐理论和音乐艺术实践的伟大成就，在中国甚至世界的音乐史上写了奇迹，并留下了一个极为宝贵的文化中国国家的遗产。这是我们需要珍惜的东西。

2021年1月6日在北京

本文的参考材料：“大历史学家（Sima Qian）的记录”，Han Shu（Ban Gu），“中国古代文化的常识（Wang Li）”，中国的主要考古发掘·Zeng Houyi（Tan Weisi） ，“在湖北地区发掘的文化遗物的本质” Zeng Houyi文化文物和艺术”，Zeng Houyi Chime Bells（Zou Heng and of Tan Weisi），“ Zeng Houyi（Hubei省博物馆）”，“中国音乐的历史（Si Binglin）”